sadhankumarpaul

  ভারতে আরএসএসের ১০ টি অবদান জ্ঞানেন্দ্র নাথ বারতারিয়া সিনিয়র সাংবাদিক , বিবিসি হিন্দি ডটকমের জন্য ২২ অক্টোবর ২০১৫ রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘ 90 বছর পূর্ণ করেছে। 1925 সালে , দশেরার দিন , Dr. কেশব বলিরাম হেডগেওয়ার রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। যদিও কমপক্ষে ৮ দশক ধরে সঙ্ঘ কে , একটি সাম্প্রদায়িক হিন্দুত্ববাদী , ফ্যাসিস্ট এবং অন্যান্য অনুরূপ সংগঠন হিসেবে সমালোচনা সহ্য ক রতে হয়েছে এবং শুন তে হয়ে ছে। পৃথিবীর খুব কমই কোনো সংগঠন কোন ভিত্তি ছাড়াই এত সমালোচিত হ য়েছে । সংঘের বিরুদ্ধে প্রতিটি অভিযোগই শেষ পর্যন্ত সম্পূর্ণ প্রমাণ হীন এবং মিথ্যা বলে প্রমাণিত হয়েছে। সন্দেহ নেই যে আজও অনেকে সংঘকে এই নেহরুভিয়ান দৃষ্টি দিয়ে দেখেন। যাইহোক , নেহেরু নিজেই জীবনে তার দৃষ্টিভঙ্গি সংশোধন করার একটি দু : খজনক সুযোগ পেয়েছিলেন , যখন 1962 সালে চীন ভারত আক্রমণ করেছিল। তখন দেশের বাইরে পঞ্চশীল ও গণতন্ত্র ইত্যাদির আদর্শের মশীহ জওহরলাল না নিজেকে সামলাতে পারতেন , না দেশের সীমানা। কিন্তু সঙ্ঘ তার কাজ করছিল।  সংঘের কিছু উল্লেখযোগ্য কাজ 1) কাশ্মীর সীমান্তে নজরদারি , ...

                ::::বড়দেবী::::                                সাধনকুমার পাল:: বর্তমানে যে সকল দেবীর উপাসনা ও উৎসব বাংলার হাজার হাজার বছরের শক্তি আরাধনার পরম্পরা  অপরিবর্তিত রেখে এখনও স্বমহিমায় টিকে রয়েছে তারমধ্যে অন্যতম হলো কোচবিহারের রাজগৃহের কুলদেবী বড় দেবীর আরাধনা।   বড় দেবী  হলেন পশ্চিমবঙ্গের কোচবিহারের রাজবাড়ীর কূলদেবী।   তিনি উত্তরবঙ্গের হিন্দু সমাজের মধ্যে অত্যন্ত জাগ্রত দেবী হিসেবে পুজিতা হয়ে থাকেন। কিংবদন্তি অনুসারে কোচবিহারের বড় দেবীর আরাধনা আনুমানিক ৪০০ বছরের পুরনো। বিশু অর্থাৎ কোচবিহার রাজবাড়ীর তৎকালীন রাজা বিশ্বসিংহ স্বপ্নাদেশ প্রাপ্ত হয়ে বড় দেবী এর উপাসনা শুরু করেন। ১৬০০ খ্রিষ্টাব্দে রাজবাড়ীর মদনমোহন মন্দির প্রাঙ্গনে ময়না গাছের ডাল পুঁতে দেবীপুজো শুরু করেন। এই মন্দির দেবী বাড়ি হিসেবে গোটা কুচবিহারে পরিচিত। মন্দিরে কোন স্থায়ী বিগ্রহ নেই। মন্দিরের বশিষ্ট্য হলো 30 ফুট এর চাইতেও উঁচু মন্দির। এই মন্দিরের দুর্গা প্রতিমার সম্পর্ক...

সাধনকুমার পাল               ১৯৯১ সালে ভারতের অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে  উদারীকরণের যে সাহসী সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল তার সুফল  নিয়ে এখন আর কোন বিতর্ক নেই ।দেশের অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে ঐ সিদ্ধান্তটি ছিল  যুগান্তকারী সাহসী সিদ্ধান্ত। স্বাধীনতার সাত দশক পরে কৃষকের স্বার্থে  এ রকমই কিছু যুগান্তকারী সিদ্ধান্ত নিয়েছে কেন্দ্রের নরেন্দ্র মোদী সরকার। এই সিদ্ধান্ত গুলি অনেক আগেই নেওয়া উচিত ছিল। তবুও রাজনৈতিক বিরোধীতা হচ্ছে।দেশবাসীকে  ভুল বোঝানোর প্রয়াস  হচ্ছে । একবার দেখে নেওয়া যেতে পারে কি আছে কৃষক স্বার্থে নেওয়া ঐতিহাসিক কৃষিবিল গুলিতে। ১) কৃষকের উত্পাদন ব্যবসা ও বাণিজ্য (প্রচার ও সুবিধাদি) বিল, ২০২০ প্রথম বিলটি কৃষি বাজার সংক্রান্ত। এই বিলে বলা হয়েছে এমন একটি বাস্তুতন্ত্র তৈরি করা হবে, যেখানে কৃষক এবং ব্যবসায়ীরা রাজ্যের কৃষি পণ্য বাজার কমিটির আওতায় নিবন্ধিত কৃষিমান্ডিগুলির বাইরে খামারজাত পণ্য ক্রয়-বিক্রয়ের স্বাধীনতা পাবেন। রাজ্যের ভিতরে ও বাইরে কৃষি উৎপাদনের বাণিজ্য বাধামুক্ত হবে। বিপণন ও পরিবহন ব্যয় কমবে, যার ফলে কৃষকরা তাদের উৎপাদিত পণ...

                                         সাধন কুমার পাল:- পশ্চিমবঙ্গের সরকারি পেনশন প্রকল্পের নাম জয় বাংলা, স্কুলের কোমলমতি শিশুদের যে মাস্ক দেওয়া হচ্ছে তার উপর লেখা রয়েছে জয় বাংলা স্লোগান। সবাই প্রশ্ন করছেন জয়বাংলা কেন। এটিতো বাংলাদেশের জাতীয় স্লোগান।  এই স্লোগান দিয়েই স্বাধীন বাংলাদেশের জন্ম হয়েছিল।                                             সেসময় বাংলাদেশের হিন্দু মুসলমান সবাই মিলে এই শ্লোগান দিয়ে রক্ত ঝরিয়ে বাংলাদেশের স্বাধীনতা এনেছিল।সেদিন মনে হয়েছিল এই বাংলাদেশ হিন্দু মুসলমান সকলের। কিন্তু ভুল ভাঙতে বেশি দিন লাগলো না। ধর্মনিরপেক্ষ বাংলাদেশ তৈরি হল ইসলামিক রিপাবলিক অফ বাংলাদেশে । হিন্দুদের জীবন মান ধন সম্পত্তির কোন নিরাপত্তা থাকলো না।হিন্দুরা হয়ে গেল মালাউন কাফের,হিন্দুদের সম্পত্তি, হিন্দু মহিলারা হয়ে গেল গনিমতের মাল। সেদিন এটাও পরিষ্কার হয়ে গিয...

                                                                      সাধনকুমার পাল   ২ অক্টোবর শিক্ষকদের একটি সম্মেলনে জাতীয় শিক্ষানীতি - ২০২০ নিয়ে আলোচনার আমন্ত্রণ পাওয়ার পর প্রথমেই মনে হল ঐ দিন গান্ধীজয়ন্তী ।২০২০ - তে আমরা মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধীর ১৫১তম জন্মবার্ষিকী পালন করতে চলেছি। গুজরাতের পোরবন্দরে ১৮৬৯ সালের ২ অক্টোবর জন্মগ্রহণ করেছিলেন তিনি। স্বাভাবিক ভাবেই এই আলোচনার আমন্ত্রণ গান্ধী জীর শিক্ষাচিন্তার আলোকে জাতীয় শিক্ষানীতি - ২০২০ এর প্রাসঙ্গিক তা যাচাইয়ের সুবর্ণ সুযোগ এনে দিল। প্রথমেই গান্ধীজী র শিক্ষা সংক্রান্ত ধারণা দেখে নেওয়া যেতে পারে। গান্ধীজী বলেছিলেন ,' প্রকৃত শিক্ষার লক্ষ্য হবে মানুষের ব্যক্তিত্বের সার্বিক উন্নয়ন তথা , শারীরিক , মানসিক , নৈতিক সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক বিকাশ। ' গান্ধীজী ১৯৩৭ সালে হরিজন পত্রিকায় লিখেছিলেন ,' শিক্ষা বলতে আমি বুঝি শিশুর দেহ , মন , আত্মার সর্বাঙ্গীন ব...